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移民政策でボロボロになったヨーロッパ、敗北を受け入れてしまった社会

CPAC2024 in ハンガリー

「移民政策でボロボロになったヨーロッパ、敗北を受け入れてしまった社会」

アムステルダムは現在、56％が移民で占められている 

ハーグは58％が移民

ロッテルダムはほぼ60％が移民

オランダの原住民の人口はすでに大半の都市で劣勢に立たされている

ロンドンでは54％が移民

ブリュッセルは70％が移民

まだそうではない他のヨーロッパ諸国もすぐに追随することになるだろう

大交代理論はもはや『説』ではなく『現実』である

サミュエル・P・ハンティントン氏は25年以上前にこう予言していた

『集団移住の新世界において起きる危険な紛争は貧富の差ではなく、異なる文化圏に属する民族の間で起きるものである』

彼の予言は正しかった

今週ストックホルムで70代の高齢女性3人が白昼堂々と路上で刺された

ロンドンでは、わずか42時間の間に4人が刺された

パリでは、数百人のアフリカ系移民が路上で暴動を起こし、同じくフランスではまたしても教会が全焼した

これは2、3日の間に起きた事件の内のいくつかに過ぎない

これは以前には起こらなかったことであり、新たに輸入された問題なのである

先日、私の母国オランダにある小さな町ドルドレヒトで新しい亡命センターが設置されることが発表された

自治体はどうしたか？

そのセンター近辺に住む市民に対して、安全対策を強化するために1,000ユーロを提供すると言った

大量移民と犯罪の間に関連性があることを私たちは知っているし、各国政府も知っているのだ

レイプ、刺殺、殺人、銃撃、さらには斬首までが頻発する

それがヨーロッパの新しい現実だ

最悪なのは、私たち社会がそれに無関心になっていることだ

少年少女が移民の手によって命を落とせば、私たちは少しの間は怒るかもしれない

でもすぐに自分たちの人生を歩み始める

『遺族に思いと祈りを捧げても、何も変わらない』

これは、すでにあきらめた社会の反応である

すでに敗北を受け入れてしまった社会の反応だ

グローバリストの指導者たちが私たちのためにと（勝手に）考えている新しい現実を受け入れますか？

もし何も変わらなければ、国のために真剣に戦い始めなければ、私たちが生きているこの時代は

『征服されるために敵対的な軍隊に侵略される必要がなくなった時代』

として歴史に残るだろう

この時代は、腐敗したエリートによって侵略者が積極的に招き入れられた時代として歴史に残るだろう

そして、その代償は先住民が払うことになる

誰でもわかることだ

体制側はヨーロッパの原住民が自国の大陸で多数派でなくなるのは良いことだと言う

オランダの国辱であり、気候変動王と呼ばれたフランス・ティメルマンスは2015年にすでに、多様性は人類の宿命であり、ヨーロッパは多様になると述べている

『多様性』という言葉が何を意味するか？

あなた方が減るということだ

自分たちの国の指導者たちが、自国民がまもなく多数派でなくなるという事実を喜ぶ姿を想像してみてほしい

意識的にせよ無意識的にせよ、彼らはネオ・マルクス主義の批判的人種理論の嘘と反白人の教義を吸い上げてきた

だからブリュッセルの全体主義者たちは、国民が反対し、政府も反対しているにもかかわらず、主権国家であるハンガリー国民に移民を受け入れさせようとしているのだ

もちろん、オランダ国民の大多数もこれに反対している

エリートたちのメッセージはこうだ

「我々の生活様式、キリスト教、国家、それらは例外なく消えなければならない」

醜く、汚く、治安が悪く、社会的結束力がゼロで、決して完成することのない建設中の建物が並ぶブリュッセルになれということだ

その結果、何が残るのか？

恒久的な孤立、混乱、見当識障害の状態である

皆さん、新世界秩序へようこそ

では、解毒剤は何か？

主権国家による強固なヨーロッパだ

ナショナリズムが戦争を引き起こすという嘘を真っ向から否定する必要がある

戦争を引き起こすのは『拡大主義』だ

それは今ブリュッセルにある

ウクライナの国家主権を侵食し、それを好んで欧州官僚に委ねているのと同じ人々が、ウクライナの国家主権に何十億ユーロも費やす必要があると我々に言うのはおかしくないでしょうか？

こんなものはくだらないジョークだ

EUという全体主義的な組織は崩壊する必要がある

エリートたちは我々に宣戦布告をした

今こそ反撃し、勝利する時だ

私たちはこれからどうするのか、自問する必要がある

（引用ポスト）

グローバリストの仕掛けてきている戦争に我々は負けている

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拙著の書評を掲載していただきました

月刊誌「致知」5月号に、拙著「アメリカと共に沈む日本」（ビジネス社）の書評を掲載していただきました。

現在、日本の置かれている状況に強く警鐘を発した本書の目的を的確にご紹介いただきました。

感謝申し上げます。

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津軽で田植え行事と田植え料理を味わう


青森で手作りツアーの会社をやっている高木まゆみさんの会社で、「津軽で田植え行事と田植え料理を味わう」ツアーとのこと。

ご興味のある方はぜひどうぞ。

高木 まゆみさんは津軽あかつきの会にいます。

20時間  · 青森県 弘前市  · 

古津軽（こつがる）体験

～伝統の田植え行事と田植え料理を味わう～

機械が無い時代は、たくさんの人の手が必要で親戚や近所の人が集まって田植えをしました。

田植えの時期になると「田植え歌」が聞こえてきて、作業を終えると「田植え料理」を食べて労をねぎらいます。そんな時代を懐かしそうに語る、津軽あかつきの会の工藤良子さんが中心となって伝統の田植え行事を再現します。一緒に田植えをして食事しませんか？

お申込み　https://matatabi-club.com/tour/2723.html

元利支払いを請求され始めたウクライナ

（ファウンテン倶楽部　中村哲也氏投稿記事一部抜粋）

5・06‐5・12の週刊ニュース(1)

大手機関投資家から、元利払いの再開を求められているウクライナ政府

RTがWSJの記事を引用しながら、ウクライナ国債の元利返済の再開に関して報道していうので、これを中心に紹介したい。

ウクライナ政府が発行するユーロ・ボンド（ウクライナから見て、オフショア市場で発行された国債）の外国の債券保有者グループが、2022年にウクライナ政府とそのユーロ・ボンドの債務返済を猶予することで合意していたが、2025年にも元利返済を開始するよう要求していると報じられている。

（2022年8月のBloombergのニュースでは、「キエフの財務省が水曜日に発表したところによると、196億ドル相当のウクライナの外債の約75％を占める投資家は、クーポンと元本の支払いを2024年まで延期することに同意したという。」と報道されていた。）

このグループはロシアとの紛争の終結を期待し、キエフに2年間の債務返済猶予を与えていたが、戦闘の終結が見えないため、債務の一部を帳消しにする代わりにキエフが利払いを再開するという取引を成立させようとしている。このグループはウクライナのユーロ債の約5分の1を保有しており、元利払いが再開すれば、ウクライナ政府は毎年5億ドルの利息を返済するためのコストがかかると述べている。

もしウクライナが本年8月までに債務返済の合意に至らなければ、デフォルトの可能性があり、信用格付けに傷がつき、今後の借り入れが難しくなるおそれがある。また、一部の債券保有者は凍結したロシアの資産をウクライナの債務返済に充てることを示唆しており、米国ではその差し押さえを可能にする法案（ウクライナ人のための経済的繁栄と機会の再建法（Rebuilding Economic Prosperity and Opportunity (REPO) for Ukrainians Act.）が可決されたが、ヨーロッパには同様の法的メカニズムは存在しないという。

（残りはhttps://ifa21.com/で読めます）

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五木寛之　土田さん投稿をシェア


五木寛之さんと石原慎太郎さんは同年同日生まれだった。

4年前に他界した私の父も同じ昭和7年だった。

それもあったのか二人の作家には何か親しみを感じていた。

二人が親父と同じ歳であることは後ほど知ったのだが、中学時代から五木さんの書籍はほぼ読破したというほど読んだ。

直木賞受賞の「蒼ざめた馬を見よ」や「さらばモスクワ愚連隊」など彼が若い時ロシアや北欧を旅して書き上げた一連のロシア物も良かったが、当時はまだ新しかったハードボイルドでも面白いものを書いていた作家だった。

石原さんとは後年ご縁があり、私がニューヨーク商工会議所会頭キャサリン・ワイルドさんをお連れした時に東京都主催の大きなイベントがあり、都庁で慎太郎知事にワイルドさんをご紹介した。

石原さんはすでに鬼籍に入ったが五木さんはまだ日刊ゲンダイでも毎日エッセイを書いている。今年の初めは月刊誌「致知」の講演会でも元気に講演されたと聞く。

この「情」のエッセイも今の年代の五木さんでないと書けない文章だろう。出会った時中学生だったわたしもすでに６０代に入って今頃五木さんのこの言葉の意味が分かるようになった気がする。益々お元気で執筆を続けてほしいと願っている。

Yoko Tsuchida

1日  · 

【ため息の力】

「最近、調子がいい人、食欲があって毎日笑って過ごせる人は病気で、

『あぁ～』とため息をついたり、憂鬱になったり、気持ちが沈んでいる人のほうが健康的なんじゃないか」

と作家の五木寛之さんは語っていた。

年間３万人を超える人がこの平和な日本で自殺している。

戦後半世紀の右肩上がりの時代に誰も体験しなかったような状況が今日の日本にはある。

こんな時代にあって、「何と言うことだろう」と嘆き悲しみ、心が萎えてしまうのは、健康な精神の持ち主なら当然のことである、というわけである。

「心が萎える」というのは、「しおれる」「しなえる」という意味と同義語で、一般社会ではあまりよくないこととされている。

しかし、五木さん言う。

「萎えたり、しなびることで、折れずにすんでいるんです。だから萎えていいんです」

雪国では木の枝に雪が積もると、その雪の重みに絶えかねて太い枝でも折れてしまうそうだ。

ところが、柳や竹のように細い木は、雪が少し積もっただけで枝がしなえて雪をふるい落とし、またもとの状態に戻る。

「そんな木を見ていると人間の心も萎えていいんだなぁと思うんです」

ため息をつくことで、萎えた心をしゃんと元の状態に戻そうとしている。

ため息には命を活性化する力があるんです、と。

もう一つ、現代社会に対する五木さんの文学的なメッセージは「いのちの軽さ」だ。

自殺や他殺の動機はとても軽い。

これは心が乾いているからだと思う。

カラカラに乾いたものに、さらに熱を加えると焦げて、握るとばらばらに壊れてしまう。

水分、湿り気が必要だ。

現代社会に欠けている潤い、水分、湿り気、これは一体何なのか？

「一言でいうとそれは『情』ではないでしょうか。

愛ではだめなんです。

愛情が必要です。

メル友だけではだめ、友情が必要です。

熱があるだけではだめ、情熱が必要です」

戦後日本人は「情事」とか「義理と人情」というように、じくじくした人間関係を嫌い、

お互いのプライバシーに踏み込まないような、あっさりとした関係を好んだ。

しかし、今日のようにカラッカラに乾いてしまった社会には、むしろ『情』という水分を補給し潤う必要がある。

「その湿り気は涙ではないか」と五木さんは言う。

「泣きなさい、笑いなさい」と歌った『花』という歌が大ヒットした。

涙を流すことは笑うことと同じくらい大事だ、と訴える。

共に笑い、共に泣き、萎えた心に大きなため息をつきながら、明日の日本を語ろう。